ท้าวเวสสุวรรณรุ่นแรก รุ่น ไตรมาส ๔๙ นารายณ์แปลงรูป เนื้อนวโลหะกำไลขอมโบราณพันปี หลวงปู่กาหลง เขี้ยวแก้ว วัดเขาแหลม 龍婆卡隆 2549 年 一期鬼王

龙婆卡隆 第一期鬼王佛牌九宝铜版

Luang Phor Kalong Wat Khao Leam

Phra Thao Vesuwan BE 2549

已鑲好純銀防水殼

主要功效： 招財守財, 镇宅辟邪、挡鬼煞妖魔、抵御阴、法邪术、调和家居风水顺畅、弥补住宅格局不利、安神、静心、扫清霉运等

龙婆卡隆是泰国佛教近代一位热衷于修行的法力圣僧, 僧侶生涯绝大多数的时间都放在了修法上面, 少说都要有四五十年的时间, 直到僧侣生淮未期才开始大量正式地督造加持佛牌, 所出之圣物必为精品, 灵验度极高备受好评, 是泰国本土、马来西亚、中国內地众多佛牌爱好者喜爱的一位师傅。

龙婆卡隆一生中制作过多种佛牌圣物, 其中以动物类圣物及天神护法类圣物最为受到市场的认同, 他的山猪、牛、哈努曼战神、毗湿奴、鲁士、鬼王在近代非常有名气。而早期很多粉牌圣物师傳也多有放入自己收藏的古老佛牌碎料在里面, 珍贵的圣料加上圆满的加持深得追

求实效的朋友的爱戴。

龙婆卡隆的鬼王佩戴型佛牌小立尊就近年整体鬼王圣物来讲都算是上流的, 除了瓦素泰大法会这些年少有精品以外, 很少在世的师傅会以鬼王作为招牌圣物, 虽然多有制作, 但是就市场及藏家认同度来讲, 很难与卡隆的鬼王相比。特别是师傅亲制的第一期鬼王那就更是鬼王法相圣物藏家的钟爱之物了, 到了师傅第二代鬼王 出寺的时候, 市值方面有了不少的降低, 鬼王的尺寸与设计

上也与一期鬼王的雄壮有了明显区别, 制作数量当然也是多了不少, 综合指数上, 第一期鬼王强出太多了。

这期鬼王总共的制作数量全版本只有2000多尊, 整体设计一致, 大气庞然, 属于中等偏大的尺寸, 鬼王本有强士的外形, 加以立体的制作更显威武, 头戴宝冠、身披铠甲、口吐療牙、怒目圆瞪、手握巨剑、缠绕彩带等风格与藏传佛教的护法类圣物有很多相似的描述, 算是佛教贵通的风格。满工的制作、华丽的设计、遍布的符文是卡隆师傅圣物制作的又一个特点。

作为南传佛教两大护法使之一, 鬼王在泰国是能见度极高的一种圣物, 不论工厂机关、还是公共交通建筑、寺庙建筑、皇室建筑等地都可以见到鬼王圣像的身影。他特殊有偏重性的法门特点在镇宅辟邪、挡鬼煞妖魔、抵御阴法邪术、调和家居风水顺畅。